ألا وإن اللّه تعالى أوحى إليّ أن اتّخذ عليا عليه السّلام أخا كموسى اتّخذ هارون أخا ، واتّخذ ولده ولدا ، فقد طهّرتهم كما طهّرت ولد هارون . ألا وإني ختمت بك النبيين فلا نبي بعدك ، فهم الأئمة . المصادر : 1 . بحار الأنوار : ج 28 ص 223 ، عن اليقين . 2 . اليقين في إمرة أمير المؤمنين عليه السّلام : ص 448 ح 170 ، عن أصل عتيق . 2 . أصل عتيق ، على ما في اليقين . الأسانيد : في أصل عتيق : من رواية المخالفين بأسناده ، عن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي عليهما السّلام . 69 المتن : قال المجلسي : قال العلامة في كتاب كشف الحق : روى الطبري في تاريخه ، قال : أتى عمر بن الخطاب منزل علي عليه السّلام فقال : واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ للبيعة . وروى الواقدي : أن عمر بن الخطاب جاء إلى علي عليه السّلام في عصابة فيهم أسيد بن حضير وسلمة بن أسلم فقال : اخرجوا أو لتحرقنّها عليكم . وروى ابن خنزابة في غرره : قال زيد بن أسلم : كنت ممن حمل الحطب مع عمر إلى فاطمة عليها السّلام حين امتنع علي عليه السّلام وأصحابه عن البيعة ، فقال عمر لفاطمة عليها السّلام حين امتنع علي عليه السّلام وأصحابه عن البيعة ؛ فقال عمر لفاطمة عليها السّلام : أخرجي من في البيت أو لأحرقنّه ومن فيه . قال : وفي البيت علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام وجماعة من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وآله . فقالت فاطمة عليها السّلام : أتحرق عليا وولدي عليهم السّلام ؟ قال : إي واللّه أو ليخرجنّ وليبايعنّ .